{"id":63,"date":"2025-09-18T05:16:16","date_gmt":"2025-09-18T05:16:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parafiakonarzewo.pl\/?page_id=63"},"modified":"2025-09-18T05:16:16","modified_gmt":"2025-09-18T05:16:16","slug":"ks-stanislaw-hartlieb","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.parafiakonarzewo.pl\/index.php\/ks-stanislaw-hartlieb\/","title":{"rendered":"Ks. Stanis\u0142aw Hartlieb"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ks. Stanis\u0142aw Hartlieb (9.04.1920-21.09.2002) urodzi\u0142 si\u0119 w Poznaniu na \u0141azarzu. W 1938 roku, po z\u0142o\u017ceniu egzaminu dojrza\u0142o\u015bci, wst\u0105pi\u0142 do Arcybiskupiego Seminarium Duchownego w Poznaniu. Przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie jeszcze w czasie trwaj\u0105cej II Wojny \u015awiatowej, 28 maja 1944 roku w Kielcach z r\u0105k bp Czes\u0142awa Kaczmarka. Zaraz po przyje\u017adzie do rodzinnego miasta w lutym 1945 r. otrzyma\u0142 plac\u00f3wk\u0119 duszpastersk\u0105 – maj\u0105c 25 lat zosta\u0142 proboszczem dw\u00f3ch parafii: \u015bw. Marcina w Konarzewie i Nawiedzenia NMP w Dopiewie. Pierwsz\u0105 Eucharysti\u0119 sprawowa\u0142 w Konarzewie 25 lutego 1945 roku. Parafi\u0119 dopiewsk\u0105 odda\u0142 po dw\u00f3ch latach innemu duszpasterzowi, w Konarzewie pracowa\u0142 na niwie Pa\u0144skiej przez przez 4 dni, 4 miesi\u0105ce i 44 lata. Jako niezwykle gorliwy duszpasterz do\u015bwiadcza\u0142 szykan i prze\u015bladowa\u0144 ze strony W\u0142adz Polski Ludowej (kary grzywny, nies\u0142uszne podatki, procesy s\u0105dowe, kolegia). Dba\u0142 o materialn\u0105 kondycj\u0119 parafii, dokona\u0142 remontu i przystosowania do odnowionej po II Soborze Watyka\u0144skim liturgii wystroju ko\u015bcio\u0142a parafialnego, w podziemiach ko\u015bcio\u0142a urz\u0105dzi\u0142 kaplic\u0119 pw. \u015bw. Stanis\u0142awa Biskupa, zreorganizowa\u0142 cmentarz parafialny,<\/p>\n\n\n\n

Ks. Stanis\u0142aw Hartlieb by\u0142 znanym i cenionym liturgist\u0105. Liturgia – by\u0142a jego pasj\u0105. Wielokrotnie m\u00f3wi\u0142 swoim wychowankom i parafianom, \u017ce “sprawowanie liturgii to nie akademia wspominaj\u0105ca przesz\u0142o\u015b\u0107, ale to rzeczywiste sakramentalne uobecnienie zbawczego czynu, kt\u00f3rego dokona\u0142 Chrystus jako B\u00f3g – Cz\u0142owiek. Wyk\u0142ada\u0142 liturgik\u0119 m.in. w Wy\u017cszym Seminarium Ksi\u0119\u017cy Chrystusowc\u00f3w, pisa\u0142 artyku\u0142y do czasopism teologicznych na tematy zwi\u0105zane z odnow\u0105 liturgii po Soborze Watyka\u0144skim II. Podczas jednego z og\u00f3lnopolskich zjazd\u00f3w liturgist\u00f3w pozna\u0142 s\u0142ug\u0119 Bo\u017cego ks. Franciszka Blachnickiego i od niego “zarazi\u0142 si\u0119” ide\u0105 wprowadzenia odnowy soborowej w parafiach poprzez now\u0105 ewangelizacj\u0119, grupy duszpasterskie i zaanga\u017cowanie w odnowion\u0105 liturgi\u0119. Aktywnie anga\u017cowa\u0142 si\u0119 w prace Krajowego Duszpasterstwa S\u0142u\u017cby Liturgicznej pocz\u0105wszy od jego powstania w 1964 roku. Troszcz\u0105c si\u0119 o m\u0142odzie\u017c, zaszczepi\u0142 w archidiecezji Ruch \u015awiat\u0142o-\u017bycie, kt\u00f3rego przez ca\u0142e lata by\u0142 niemianowanym moderatorem diecezjalnym. W latach 70- tych stworzy\u0142 w Konarzewie o\u015brodek rekolekcyjny (pierwsze rekolekcje oazowe odby\u0142y si\u0119 w 1973 roku).<\/p>\n\n\n\n

Ks. Stanis\u0142aw Hartlieb by\u0142 znany w Polsce i na \u015bwiecie tak\u017ce ze swoich publikacji: artyku\u0142\u00f3w w czasopismach teologicznych i ksi\u0105\u017cek. Jego najbardziej znan\u0105 publikacj\u0105 by\u0142a ksi\u0105\u017cka pt. “Pi\u0119\u0107dziesi\u0105t dni rado\u015bci paschalnej. Nowenna do Ducha \u015awi\u0119tego” zawieraj\u0105ca propozycje nabo\u017ce\u0144stw na okres wielkanocny. Do dzi\u015b aktualne pozostaj\u0105 przemy\u015blenia ks. Stanis\u0142awa zawarte w ksi\u0105\u017ckach: “PIERWSZA KOMUNIA \u015aWI\u0118TA. Droga wtajemniczenia w pasch\u0119 Chrystusa” (Krak\u00f3w 1996), “Msza Wieczerzy Pa\u0144skiej i katechezy o Eucharystii” (Krak\u00f3w 1996),  “Okruchy ze skarbca liturgii” (Lublin 1993; Pozna\u0144 2001).<\/p>\n\n\n\n

W roku 1989 przeszed\u0142 na emerytur\u0119 i zamieszka\u0142 w Poznaniu, pocz\u0105tkowo przy parafii Chrystusa Odkupiciela na Osiedlu Warszawskim, a nast\u0119pnie w domu si\u00f3str mi\u0142osierdzia przy ulicy Czekalskie. W roku 1997 zosta\u0142 odznaczony przez W\u0142adz\u0119 Duchown\u0105 godno\u015bci\u0105 kanonika honorowego Kapitu\u0142y Katedralnej w Poznaniu. Zmar\u0142 po d\u0142ugiej i ci\u0119\u017ckiej chorobie 21 wrze\u015bnia 2002 roku w wieku 82 lat. Zosta\u0142 pochowany na konarzewskim cmentarzu parafialnym po\u015br\u00f3d swoich wiernych. Uroczysto\u015bciom pogrzebowym 25 wrze\u015bnia 2002 roku przewodniczy\u0142 Metropolita Pozna\u0144ski Arcybiskup Stanis\u0142aw G\u0105decki.<\/p>\n\n\n\n

Z okazji 25. rocznicy przej\u015bcia \u015bp. ksi\u0119dza Stanis\u0142awa na emerytur\u0119 i odej\u015bcia z parafii, wmurowali\u015bmy w \u015bcian\u0119 ko\u015bcio\u0142a tablic\u0119 wotywn\u0105 po\u015bwi\u0119con\u0105 temu wybitnemu kap\u0142anowi. Jej ods\u0142oni\u0119cia dokona\u0142 ks. Krystian Sammler wraz z pa\u0144stwem Miros\u0142aw\u0105 i Grzegorzem Jankowiakami (siostrzeniec Ksi\u0119dza z ma\u0142\u017conk\u0105) w dniu 19 czerwca 2014 roku o godzinie 10.00 – na rozpocz\u0119cie obchod\u00f3w Bo\u017cego Cia\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n\n

Publikujemy wywiad z ks. Stanis\u0142awem Hartliebem, kt\u00f3ry ukaza\u0142 si\u0119 w czasopi\u015bmie Wieczernik nr 199, listopad – grudzie\u0144 2002.<\/p>\n\n\n\n

Na pocz\u0105tku drogi.<\/h1>\n\n\n\n

Rozmowa z ks. Stanis\u0142awem Hartliebem<\/h1>\n\n\n\n

– Jak to si<\/em>\u0119<\/em> sta<\/em>\u0142<\/em>o, <\/em>\u017c<\/em>e zainteresowa<\/em>\u0142<\/em> si<\/em>\u0119<\/em> ksi<\/em>\u0105<\/em>dz w<\/em>\u0142<\/em>a<\/em>\u015b<\/em>nie liturgi<\/em>\u0105<\/em>?<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \n
  • W do\u015b\u0107 p\u00f3\u017anym wieku zosta\u0142em ministrantem – bodaj\u017ce w pi\u0105tej klasie licealnej. To chyba sprawi\u0142o, \u017ce prze\u017cywa\u0142em liturgi\u0119 rzeczywi\u015bcie z zainteresowaniem. Potem w semi\u00adnarium b\u0142. Micha\u0142 Kozal, kt\u00f3ry by\u0142 rektorem, ju\u017c na pierwszym roku zasta\u0142 mnie w biblio\u00adtece z ksi\u0105\u017ckami liturgicznymi. W czasie wojny drogi zaprowadzi\u0142y mnie do Ty\u0144\u00adca – by\u00adwa\u0142em tam w wakacje w czasie studi\u00f3w. I tak to si\u0119 jako\u015b zacz\u0119\u0142o. Z tym \u201ebakcylem\u201d przyszed\u0142em ju\u017c do Konarzewa. Zawsze by\u0142o dla mnie najwa\u017cniejsze odpra\u00adwianie Mszy \u015bw.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    – A w jaki spos\u00f3b zetkn<\/em>\u0105\u0142<\/em> si<\/em>\u0119<\/em> ksi<\/em>\u0105<\/em>dz z Ruchem <\/em>\u015a<\/em>wiat<\/em>\u0142<\/em>o-<\/em>\u017b<\/em>ycie?<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Oczywi\u015bcie przez liturgi\u0119. By\u0142em wyk\u0142adowc\u0105 liturgiki w seminarium ksi\u0119\u017cy Chrys\u00adtusowc\u00f3w. Na sympozjum dla wyk\u0142adowc\u00f3w z ca\u0142ej Polski pozna\u0142em ks. Blachnickiego i\u00a0zosta\u0142em przez niego z miejsca wci\u0105gni\u0119ty do roboty liturgicznej.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Po pierwsze Msza \u015bw.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      – Ca<\/em>\u0142\u0105<\/em> formacj<\/em>\u0119<\/em> seminaryjn<\/em>\u0105<\/em> i <\/em>\u015b<\/em>wi<\/em>\u0119<\/em>cenia otrzyma<\/em>\u0142<\/em> Ksi<\/em>\u0105<\/em>dz na d<\/em>\u0142<\/em>ugo przed Sobo\u00adrem. Czym by<\/em>\u0142<\/em>a dla Ksi<\/em>\u0119<\/em>dza soborowa odnowa liturgii?<\/em><\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Odpowiem mo\u017ce w ten spos\u00f3b: bywa\u0142em mocno zm\u0119czony w mojej pracy. Zw\u0142aszcza przez pierwsze lata, gdy mia\u0142em dwie parafie: Kona\u00adrzewo i Dopiewo, a potem Tomice. Zdarza\u0142o si\u0119 tak, ze brewiarz odma\u00adwia\u0142em dopiero o 23.00. I to na stoj\u0105co przy jakim\u015b podwy\u017cszonym sto\u00adliku, bo jakbym usiad\u0142\u2026 Ale by\u0142a jedna rzecz, kt\u00f3r\u0105 mog\u0142em czyta\u0107 nawet najbardziej zm\u0119czony, ca\u0142\u0105 noc mog\u0142em nad tym siedzie\u0107 – gdy dosta\u0142em z Watykanu jaki\u015b doku\u00adment odnowy liturgicz\u00adnej.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Nabywa\u0142em te dokumenty za po\u015brednictwem pallotyn\u00f3w z Pary\u017ca. Oni kupowali je w Rzymie, ja od nich otrzymywa\u0142em i za to musia\u0142em odprawia\u0107 Msze \u015bw. – oni organi\u00adzo\u00adwali intencje. Za soborowy brewiarz, cztery tomy, przys\u0142ali mi do odprawienia 4 gre\u00adgo\u00adrianki i jeszcze 30 innych intencji – by\u0142o to prawie p\u00f3\u0142 roku odprawiania Mszy \u015bw. No, ale ja musia\u0142em to mie\u0107.<\/p>\n\n\n\n

        – Jak ksi<\/em>\u0105<\/em>dz ocenia odnow<\/em>\u0119<\/em> liturgii w Polsce? Na ile zosta<\/em>\u0142<\/em>a ona ju<\/em>\u017c<\/em> zrealizowa\u00adna?<\/em><\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Jeste\u015bmy dopiero na pocz\u0105tku drogi. Widz\u0119 oczywi\u015bcie, \u017ce przeprowadzono wiele zmian, uwa\u017cam jednak, \u017ce jest to dopiero pocz\u0105tek. Chcia\u0142oby si\u0119 aby zmiany dokony\u00adwa\u0142y si\u0119 szybciej\u2026<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          – A co uwa<\/em>\u017c<\/em>a Ksi<\/em>\u0105<\/em>dz za najwa<\/em>\u017c<\/em>niejsze do zrobienia?<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \n
          • Dla mnie rzecz\u0105 najwa\u017cniejsz\u0105 jest Msza \u015bw. przecie\u017c na Msz\u0119 chodzi jeszcze 30% lu\u00addzi w Polsce! Gdyby te Msze by\u0142y tak naprawd\u0119 odprawiane wed\u0142ug ducha liturgii\u2026 prze\u00adcie\u017c to jest taki przekaz wiary, \u017ce nie potrzeba nic wi\u0119cej! S\u0142owa z Konstytucji Sobo\u00adrowej, \u017ce liturgia, szczeg\u00f3lnie eucharystyczna, jest szczytem i \u017ar\u00f3d\u0142em, nie s\u0105 dla mnie poetyck\u0105 przeno\u015bni\u0105 – to jest prawda! Dlatego jestem ogromnie zmartwiony gdy widz\u0119, jak czasem odprawia si\u0119 Msze \u015bw. Jest ciekawa rzecz. Mamy ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy s\u0105 ogromnie zaanga\u017cowani w katechez\u0119, naprawd\u0119 jej oddani – a liturgi\u0119 odfajkowuj\u0105. A przecie\u017c tu\u00adtaj najwi\u0119cej ludzi przychodzi. Tutaj przychodz\u0105 z w\u0142asnej woli – nie dlatego, \u017ce musz\u0105. Niestety, nie zawsze dostaj\u0105 to co powinni dosta\u0107.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            A druga sprawa to Triduum Paschy. Nie ma pi\u0119kniej\u00adszych i g\u0142\u0119bszych rekolekcji. Tyl\u00adko to trzeba rzeczywi\u015bcie pi\u0119knie zro\u00adbi\u0107, z ca\u0142ym oddaniem, z sercem.<\/p>\n\n\n\n

            – Mo<\/em>\u017c<\/em>e odnowa liturgii jest za trudna?<\/em><\/p>\n\n\n\n

              \n
            • Na pewno przeprowadzenie pe\u0142nej odnowy jest trudne. Jednak ten trud si\u0119 po Bo\u00ad\u017cemu \u201eop\u0142aca\u201d, czego wielu nie ro\u00adzumie.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              Przypomina mi si\u0119 taka sytuacja z Kro\u015bcienka, z lat sie\u00addemdziesi\u0105tych. Ostatnia Msza \u015bw. na rekolekcjach przed aga\u00adp\u0105. Przewodniczy\u0142 ks. Blachnicki. Wiadomo, \u017ce jak on prze\u00adwodniczy\u0142, to nie by\u0142y to kr\u00f3tkie Msze \u015bw. Po Mszy w drodze na Kopi\u0105 G\u00f3rk\u0119 przy\u00ad\u0142\u0105czy\u0142a si\u0119 do mnie moja pa\u00adra\u00adfianka, kt\u00f3\u00adra by\u0142a na rekolekcjach. Rozmawiali\u015bmy m.in. o Mszy. \u201eKsi\u0119-\u017ce, jakie to by\u0142o pi\u0119kne! Ale jak kr\u00f3tko!\u201d Ja spoj\u00adrza\u0142em na ze\u00adga\u00adrek i stwier\u00addzi\u0142em, \u017ce wcale nie by\u0142o kr\u00f3t\u00adko – chyba dwie go\u00addziny. I ona si\u0119 wtedy zorientowa\u0142a, \u017ce jej ze\u00adgarek stan\u0105\u0142.<\/p>\n\n\n\n

              Gdy Msza \u015bw. b\u0119dzie odprawiana pi\u0119k\u00adnie, nikt si\u0119 nie b\u0119dzie nudzi\u0142. Ludzie by\u00adnajm\u00adniej nie szukaj\u0105 liturgii kr\u00f3tkiej, tylko li\u00adturgii \u0142adnej. Na przyk\u0142ad we Francji, tam gdzie \u0142adnie sprawuj\u0105 liturgi\u0119 – tam s\u0105 pe\u0142\u00adne ko\u015bcio\u0142y. Przed rokiem w \u201eTygodniku Pow\u00adszechnym\u201d<\/em> by\u0142 wywiad z biskupem Christophem Schonbornem, sufraganem wiede\u0144\u00adskim. M\u00f3wi\u0142 on, \u017ce od czasu kiedy kard. Lustiger zosta\u0142 arcybiskupem Pary\u017ca i za\u00adcz\u0105\u0142 pi\u0119knie sprawowa\u0107 liturgi\u0119 w katedrze No\u00adtre Dame, zape\u0142ni\u0142a si\u0119 lud\u017ami pragn\u0105\u00adcy\u00admi si\u0119 modli\u0107, przesta\u0142a by\u0107 muzeum i sta\u0142a si\u0119 naprawd\u0119 domem Bo\u017cym. Niedaleko No\u00adtre Da\u00adme jest ko\u015bci\u00f3\u0142 Gerwazego i Protazego, przy kt\u00f3rym jest mnisza wsp\u00f3lnota je\u00adrozo\u00adlim\u00adska. Tam jest sprawowana liturgia grecko-rzymska. Ikony, kadzid\u0142a, \u015bwiece. Eu\u00adchary\u00adstia nig\u00addy nie trwa poni\u017cej godziny, zw\u0142aszcza, \u017ce po po\u0142udniu jest \u0142\u0105czona z nie\u00adszporami. I tam jest pe\u0142en ko\u015bci\u00f3\u0142!<\/p>\n\n\n\n

              Spotka\u0107 \u017cywego Boga<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              – Co jako Ruch <\/em>\u015a<\/em>wiat<\/em>\u0142<\/em>o-<\/em>\u017b<\/em>ycie mo<\/em>\u017c<\/em>emy robi<\/em>\u0107<\/em>, aby przyspieszy<\/em>\u0107<\/em> odnow<\/em>\u0119<\/em> liturgii?<\/em><\/p>\n\n\n\n

                \n
              • Przede wszystkim piel\u0119gnowa\u0107 ca\u0142y charyzmat Ruchu, nie za\u015b tylko to, co si\u0119 z niego podoba. Ruch jest przecie\u017c oparty na liturgii. W\u0142a\u015bnie dzisiaj rozmawia\u0142em z jed\u00adnym z\u00a0ksi\u0119\u017cy moderator\u00f3w. M\u00f3wi\u0142, \u017ce tego co otrzyma\u0142 w zakresie liturgii w Ruchu, nie otrzy\u00adma\u0142 w seminarium. Wszyscy ksi\u0119\u017ca, kt\u00f3rzy spotkali si\u0119 z Ruchem, m\u00f3wi\u0105 \u017ce dopiero tutaj zobaczyli w pe\u0142ni, i\u017c liturgia to co\u015b osobistego, to jest rzeczywi\u015bcie spotkanie z \u017cy\u00adwym Bogiem.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                A wi\u0119c – aby naprawd\u0119 wprowadzi\u0107 odnow\u0119 liturgii – powinni\u015bmy, zar\u00f3wno ksi\u0119\u017ca jak i \u015bwieccy, nie dziwaczy\u0107 na liturgii, nie wymy\u015bla\u0107, tylko realizowa\u0107 czyst\u0105 liturgi\u0119 wed\u00ad\u0142ug my\u015bli Ko\u015bcio\u0142a. I oto dba\u0107 bezwzgl\u0119dnie.<\/p>\n\n\n\n

                – Jak na dzi<\/em>\u015b<\/em> ocenia Ksi<\/em>\u0105<\/em>dz \u201eliturgiczno<\/em>\u015b\u0107<\/em>\u201d Ruchu?<\/em><\/p>\n\n\n\n

                  \n
                • Szczerze m\u00f3wi\u0105c, ja bardzo ma\u0142o wyje\u017cd\u017cam teraz na oazy letnie, trudno mi wi\u0119c si\u0119 wypowiada\u0107. Niemniej – przed dwoma czy trzema laty by\u0142em na jednym turnusie w Kro\u015bcienku. I ju\u017c po po\u0142owie turnusu przyszed\u0142 do mnie moderator drugiego stopnia do\u00adros\u0142ych. \u201eKsi\u0119\u017ce, czy Ksi\u0105dz by nie przyszed\u0142 do naszej grupy na jedn\u0105 konferencj\u0119 bo my\u015bmy jeszcze nic z liturgii nie zacz\u0119li\u201d. Drugi stopie\u0144! Oczywi\u015bcie poszed\u0142em. Podczas konferencji szeroko otwierali oczy, sko\u0144czy\u0142o si\u0119 na tym, \u017ce chcieli jeszcze. \u201eNie, oni nie maj\u0105 ju\u017c czasu\u201d – powiedzia\u0142 prowadz\u0105cy. \u201eTo wobec tego mo\u017cemy zrobi\u0107 tak, \u017ce ja wam odprawi\u0119 Msz\u0119 \u015bw. i podczas tej Mszy co\u015b dopowiem.\u201d To z wielk\u0105 rado\u015bci\u0105 przyj\u0119\u00adli. I to by\u0142o w samym Kro\u015bcienku!<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                  W pierwszych latach oazowych podczas godziny \u015bwiadectwa najwi\u0119cej by\u0142o zachwytu nad Msz\u0105 \u015bw., liturgi\u0105. A p\u00f3\u017aniej i obecnie m\u00f3wi si\u0119 o r\u00f3\u017cnych innych rzeczach, a Mszy \u015bw. prawie si\u0119 nie zauwa\u017ca. Oczywi\u015bcie, cz\u0119\u015bciowo mo\u017ce to wynika\u0107 z tego, \u017ce w para\u00adfiach odnowa liturgii troch\u0119 si\u0119 ju\u017c dokona\u0142a. Ale w pe\u0142ni si\u0119 przecie\u017c ona nie dokona\u0142a. Czyli co\u015b musi by\u0107 nie w porz\u0105dku w prowadzeniu oazy, je\u015bli uczestnicy nie zauwa\u017cyli Mszy \u015bw.<\/p>\n\n\n\n

                  Dzi\u0119kuj\u0119 za V Modlitw\u0119 Eucharystyczn\u0105<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                  – Ma Ksi<\/em>\u0105<\/em>dz swoje ulubione modlitwy we Mszy <\/em>\u015b<\/em>w.?<\/em><\/p>\n\n\n\n

                    \n
                  • We Mszy \u015bw.? (po chwili zastanowienia) <\/em>W ka\u017cdym razie jedno jest pewne – strasz\u00adnie boj\u0119 si\u0119 ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy znaj\u0105 tylko II Modlitw\u0119 Eucharystyczn\u0105. Kiedy\u015b w tramwaju po\u00addesz\u0142a do mnie jedna pa\u00adni: \u201eDzi\u0119kuj\u0119 ksi\u0119dzu za V Modlitw\u0119 Eucharystyczn\u0105\u201d. Na Nie\u00addziel\u0119 Palmow\u0105 wzi\u0105\u0142em modlitw\u0119 o pojednaniu, tak samo w poniedzia\u0142ek, wtorek, \u015bro\u00add\u0119. To a\u017c si\u0119 prosi. Tam ci\u0105gle si\u0119 powtarza \u201eMy grzesznicy\u2026\u201d<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                    – Odnowa soborowa polega<\/em>\u0142<\/em>a mi<\/em>\u0119<\/em>dzy innymi na inkulturacji, czyli na wprowa\u00addzeniu do liturgii element\u00f3w narodowych. W Polsce takich element\u00f3w, jak na razie, nie wprowadzono zbyt du<\/em>\u017c<\/em>o. Czy Ksi<\/em>\u0105<\/em>dz, maj<\/em>\u0105<\/em>c tak du<\/em>\u017c<\/em>e do<\/em>\u015b<\/em>wiadczenie duszpaster\u00adskie i tak<\/em>\u0105<\/em> wiedz<\/em>\u0119<\/em> liturgiczn<\/em>\u0105<\/em>, mia<\/em>\u0142<\/em>by mo<\/em>\u017c<\/em>e jakie<\/em>\u015b<\/em> propozycje w tym zakresie?<\/em><\/p>\n\n\n\n

                      \n
                    • No c\u00f3\u017c\u2026 Na przyk\u0142ad: jest taka zasada, \u017ce je\u015bli watyka\u0144skie editio typica<\/em> ma kilka formu\u0142 jakiego\u015b obrz\u0119du czy modlitwy, to Konferencja Episkopatu mo\u017ce wprowadzi\u0107 nas\u00adt\u0119pne. I tak watyka\u0144skie wydanie ma trzy formu\u0142y aktu pokuty. Mo\u017cna w Polsce wpro\u00adwadzi\u0107 np. \u201e\u015awi\u0119ty Bo\u017ce, \u015bwi\u0119ty mocny\u2026\u201d albo co\u015b z \u201eGorzkich \u017bal\u00f3w\u201d, albo \u201ePrzepu\u015b\u0107 Panie, przepu\u015b\u0107 ludowi swemu\u2026\u201d. Z kolei w okresie Paschalnym mamy pi\u0119kny znak, kt\u00f3rego poza Polsk\u0105 nie ma chyba nigdzie – krzy\u017c ubrany w czerwon\u0105 stu\u0142\u0119. Mamy od\u00adnowione Triduum, jest Rezurekcja w nocy. I mog\u0142oby by\u0107 tak, \u017ce ten krzy\u017c, kt\u00f3ry w Wiel\u00adki Pi\u0105tek by\u0142 wnoszony i adorowany, tu by\u0142by introni\u00adzowany – po lekcji, gdy kap\u0142an czy kantor \u015bpiewa uroczyste Alleluja<\/em>, ubiera\u0142oby si\u0119 krzy\u017c w czerwon\u0105 stu\u0142\u0119. A na przyk\u0142ad pascha\u0142 m\u00f3g\u0142by pro\u00adwadzi\u0107 proces\u00adje rezurekcyjn\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                      – Procesja to jest polski zwyczaj?<\/em><\/p>\n\n\n\n